Bujinkan seminar sponsored by Kaigozan Dojo in Stockholm Sweden

Posts Tagged ‘Självförsvar’

Stavkamp i självförsvarssyfte

半棒術 hanbōjutsu

Buy this DVD at BUDOSHOP.SE

En hanbō är en käpp av kraftigt trä, oftast av ek. Den kan användas för att slå, låsa fast eller kasta omkull en angripare. Det är ett bra vapen att kunna hantera eftersom man väldigt ofta har föremål i närheten som kan användas som en hanbō till exempel sopkvast, paraply, golfklubba eller kryckor. Alla längder från längre till kortare pinne kan användas i självförsvar. Den kortare pinnen kallar vi tessen, traditionellt var det en metallförstärkt solfjäder, men det måste inte vara metall. Beroende på föremålets hållbarhet och karaktär kan man använda den med olika tekniker. Ser ni videon nedan så förstår ni hur man till exempel kan använda en vanlig penna i självförsvarssyfte. Bryter man över handlederna så bör det vara nånting mer hållbart till exempel en tumstock, trumpinne, skaftet på en kastrull! Kortare saker kan man använda för att stärka sina tumslag.

Det bästa med detta vapen är att ingen tänker på det som ett vapen förrän man börjar använda det, så det är viktigt att behålla överraskningsmomentet och inte signalera genom kroppsspråket.

Stick Fighting techniques for self-defence with Mats Hjelm

Stick Fighting; techniques of self defence by Masaaki Hatsumi and Quintin ChambersDenna video spelades in under träningspassen i Kaigozan Dojo under sommaren 2010. Alla tekniker från den gamla boken av Hatsumi är med på DVD’n. Vi rekommenderar boken också, klicka på bokbilden och köp den också.

 

神傳不動流 Shindenfudō-ryū – Månadens tema Mars 2010

神 SHIN, JIN, kami : gods, mind, soul
伝 DEN, TEN, tsuta : summon, propagate, transmit
傳 FU, BU : negative, non-, bad, ugly, clumsy
動 DŌ, ugo : move, motion, change, confusion, shift, shake
流 RYŪ, RU, nagare : current, a sink, flow, forfeit

打 DA, DASU : strike, hit, knock, pound, dozen
拳 KEN, GEN, kobushi : fist
体 TAI, TEI, karada : body, substance, object, reality
術 JUTSU, sube : art, technique, skill, means, trick, resources, magic

神傳不動流 Shindenfudō-ryū (the immovable transmissions by the gods) was founded by 源八郎為義 Minamoto Hachirō Tameyoshi in the Hogen Era (1156). The system has its origin from Kosshijutsu that came to Japan with Ikai and later transmitted to 出雲冠者義照 Izumo Kanja Yoshiteru in the Yeikyu Era (1113).

The school is specialized in 打拳体術 Dakentaijutsu (the fist striking methods) and 柔体術 Jutaijutsu (flexible body methods). The school uses several different types of Yari, Ono (War axes), O-tsuchi (war hammers) and Naginata. Hojojutsu (the art of tying a person with a rope) is used along side the Taijutsu, to help restrain the opponent. An important aspect of Shinden Fudo Ryu is that the techniques can be performed while wearing the Daisho. Another important point in this school’s waza is that the foe is brought to the ground so they cannot land safely. In the Jutaijutsu densho it is said that you will use Jujutsu to take the opponent down and then you will use Dakenjutsu.

Everything in nature has to compete to live, and this form of survival is taught in the form of the life of nature.

From Unarmed Fighting Techniques of the Samurai by Hatsumi Masaaki

傳系 DENKEI

[kanji?]
[kanji?]
[kanji?]
1. 出雲冠者義照
2. 源八幡七郎為成
3. 源八郎為義
4. 水原九郎義成
5. 無外坊真念
6. 大国善八郎義信
7. 畑三郎左助康
8. 小谷友八郎信近
9. 金子仁助由清
10. 田島源九郎成吉
11. 神門小冠者義兼
12. 木村宝山
13. 伊吹義原
14. 大塚伯耆
15. 大塚大九郎忠秀
16. 阿部無我
17. 甲賀太郎兵衛小角
18. 片山伯久安
19. 進藤運斎
20. 小田切藤兵衛義広
21. 飯田十兵衛為義
22. 森源六正秀
23. 豊田重兵衛光好
24. 戸田真竜軒正光
25. 高松寿嗣翊翁
26. 初見良昭
Ikai
Hogenbo Tesshin
Sakabe Tendo
Izumo Kanja Yoshiteru (Yeikyu Era 1113)
Minamoto Hachiman Shichirō Tamenari (Genyei Era 1118)
Minamoto Hachirō Tameyoshi (Hogen Era 1156)
Mizuhara Kurō Yoshinari (Genkyu Era 1204)
Mugaibo Shinnen (Tempuku Era 1233)
Ōkuni Zenhachirō Yoshinobu (Bunyie Era 1264)
Hata Saburō Sasukeyasu ( )
Kotani Yuhachirō Nobuchika (Genko Era 1321)
Kaneko Jinsuke Yoshikiyo (Shohei Era 1346)
Tajima Genkurō Nariyoshi (Genchu Era 1384)
Kammon Kokanja Yoshikane (Shocho Era 1428)
Kimura Hozan (Kwansho Era 1460)
Ibuki Yoshihara (Bummei Era 1469)
Ōtsuka Hakushi (Yeisho Era 1504)
Ōtsuka Daikurō Tadahide (Taiyei Era 1522)
Abe Muga (Tensho Era 1573)
Kōga Tarōbei Kyokokaku (Tensho Era 1573)
Katayama Hisayasu (Bunroku Era 1592)
Shindō Unsai (Kwanyei Era 1624)
Odagiri Toyoe Yoshihiro (Kwanyei Era 1624)
Iida Jūbei Tameyoshi (Meiwa Era 1764)
Mori Genroku Masahide (Bunkwa Era 1804)
Toyota Jūbei Mitsuyoshi (Keio Era 1865)
Toda Shinryuken Masamitsu (B. 1824 – D. 1909)
Takamatsu Toshitsugu Uoh (B. 1887 – D. 1972)
Hatsumi Masaaki (B. 1931 – Present)



The dates of the early masters is when they where active. There is a 140 year gap between 1624 and 1764 in the list above. There is two persons active in 1624, so it might be a typo (I don’t know)?

打券体術 DAKEN TAIJUTSU

This art (jutsu) consists of locks, entanglements, strangling, striking and kicking. The strikes is done in such a way that it is difficult for the opponent to see them coming. When the opponent grabs you, you must always have one arm free.

There are no kamae (and there are many kamae). One imagine a kamae mentally inside but does not show it physically on the outside. There is a Budo saying: “Show your outer weakness, but maintain your inner strength.

The techniques we study in Bujinkan Kaigōzan dōjō is the following…

天之型 TEN NO KATA

一拳八相 IKKEN HASSŌ

1. 日撃 NICHIGEKI
2. 月肝 GEKKAN
3. 風靡 FŪBI
4. 雨龍 URYŪ
5. 雲雀 UNJAKU
6. 雪耀 SETSUYAKU
7. 霧散 MUSAN
8. 霞雷 KARAI

地之型 CHI NO KATA

秘拳一瞬 BIKEN ISSHUN

1. 理拳 RIKEN
2. 心拳 SHINKEN
3. 雷拳 RAIKEN
4. 変虚 HENKYO
5. 一閃 ISSEN
6. 把拳 HAKEN
7. 乾坤 KENKON
8. 垂鉚 SUIRYU

自然至極の型 SHIZEN SHIGOKU NO KATA

1. 体流 TAINAGASHI
2. 拳流 KOBUSHINAGASHI
3. 不抜 FUBATSU
4. 両手掛 RYOTEGAKE
5. 鵲 KASASAGI
6. 鈴落 SUZUOTOSHI
7. 霞落 KASUMIOTOSHI
8. 狼倒 RŌTŌ
9. 不動 FUDŌ
10. 鶉刈 UGARI
11. 不諱 FUKAN
12. 自然 SHIZEN

豹変して必ず勝つ
HYŌHEN-SHITE KANARAZU KATSU
Sudden change will always prevail

Tematräning, Mars 2010 (Tis & Tors)

Teknikerna vi kommer att studera är de 8 teknikerna från Ten no kata, varje teknik har två stycken ura-waza, vi kommer att studera även dessa. Månadens vapen är pistol.

 

KGZ Februari 2010 tema = Takagiyōshin-ryū + Bōjutsu

Nu på tisdag och torsdag (och resten av Februari) tänkte jag att vi ska studera den fjärde kata’n från Takagiyōshin-ryū och även inkludera lång stav (Rokushaku-bō).

Om du har en hakama så damma av den och ta med den till träningen. Det går också bra att träna i sin vanliga keikogi.
Vi har tillräckligt med stavar i dojon ni kan låna (om ni inte har en egen så klart).

Teknikerna vi ska utforska är följande…

捌型 SABAKI KATA

1. 片胸捕 KATAMUNE DORI
2. 両胸捕 RYŌMUNE DORI
3. 鬼砕 ONIKUDAKI
4. 背負鎌 SEOI GAKARI
5. 腰投鎌 KOSHINAGE GAKARI
6. 腕折 UDE ORI
7. 逆手投 GYAKUTE NAGE
8. 鬼門投 KIMON NAGE
9. 当投 ATE NAGE
10. 小蝶捕 KOCHŌ DORI

Vi kommer att studera en teknik per träning, grundligt.
Vi kommer att studera hur den kan utföras på ett realistiskt sätt.
Vi kommer att studera varianter om tekniken inte fungerar som tänkt.
Vi kommer också att utforska hur rokushaku-bō kan användas i tekniken.

För mer info se http://kesshi.com/bujinkan/takagiyoshin-ryu/
och http://kesshi.com/bujinkan/takagiyoshin-ryu/jutaijutsu/

VÄLKOMNA!


Mats Hjelm – Kaigôzan dôjô

_____,_            In body there exists no soul
(o/            The mind is not real  at all
V           Now try on me thy flashing steel
/ >      As if it cuts the wind of Spring, I feel

Please follow me on twitter… http://twitter.com/kesshi
and Facebook… http://www.facebook.com/Kaigozan

 

Ninpo/Ninjutsu Seminar update

JPNKanjo09-1-Tak-2 JPNKanjo09-1-Tak-15

Nu är det mindre än en vecka kvar till Ninpo/Ninjutsu lägret med Dean Rostohar. Här följer några korta nyheter…

Dean kommer på fredag, men vi har ingen extra träning planerad. Dean har också med sig några av sina toppelever, jag är säker på att dom kommer att cirkla runt och hjälpa till med träningen. Detta kommer att bli ett bra läger, missa det inte för fan!

  • Plats: Vi har bokat dojon på Sveavägen 130 i Stockholm (här är kartan).
  • Lördag: Vi öppnar dojon efter kl 10:00, träningen startar kl 11:00, kom inte sent! Vi har ett längre lunch pass där ni hinner äta ute på någon nära restaurang.
  • Lördag kväll: Som vanligt bjuder vi med alla deltagare ut på middag. Mer info om detta på lördag morgon..
  • Söndag: Vi startar kl 11:00 och slutar runt 15:00. OBS! Vi har ingen längre lunch, utan endast kortare raster. Ta med något att äta under pauserna.
  • Långsamma människor: om du inte redan anmält dig till lägret kanske det finns plats kvar, se hemsidan för senaste nytt.
  • Lägeravgift: En dags träning kostar 500 kr, eller 850 kr för båda dagarna. Vi föreslår att du nästa gång anmäler dig och betalar enligt instruktionerna tidigt nästa gång för att utnyttja vår rabatt.
  • Läger DVD: Vi kommer att filma lägret. Du kan förbeställa filmen under lägret för 200 kr (vi skickar den till dig när den är klar). Eller så kan du köpa den på KGZ Budo Shop senare… https://www.budoshop.se/store/

För mer information se denna hemsida… http://kaigozan.se/seminars/2009-09-26/

 

Powers of the Sixth Sense

There is many books about self defence out on the market, most of these books deals only with physical techniques. How to defend against a punch, kick, knife or any kind of weapon. How to use ordinary things as a weapon, keys, pens, hairspray etc. Gauge the keys into the opponents eyes, kick him in the groin and run like hell kind of books. This is what we call the Tiger aspect of self defence that only deals with things that can be seen.

What most books don’t even scratch the surface of is the Dragon aspect of self defence, the things that can not be seen, things that can not be touched and even understood. Responding to someone’s intentions, listening to your inner self that try to protect you. Both aspects was well known to the warriors in the old, very few self defence classes deals with both aspects today.

Most Martial Arts instructors tells you that the best self defence is not to fight at all, but few really understand what this _really_ means. This book is one of the very few that explains with examples how the author used his “sixth sense” for self defence that saved his and other people’s lives. It also gives many practical self defence lessons of what you can do to prepare yourself before anything happens. But the core essence is to awaken your inner guide or voice that will warn you in good time before you need to resort to violence. When you read this book with an open mind the seed has been planted, it is up to you what you do with it. I highly recommend this book to all my students.

Mats Hjelm, Shihan Bujinkan Kaigozan dojo